分道扬镳这个成语在这个文物上也有体现：前面左右两马的嘴里各含一个金属物体其上系有绳子，想往左就杨左手的绳子让左边的马向左走……
还分3界：天上、人间、地下
就是说中国虽然嘴里说天圆地方，但是在科学研究上还是以地圆说为出发点的，从天文台上的仪器（浑天仪等）就可以看出来。至于日和地谁是中心就没有明确的说法。本回答被网友采纳
古代中国认为空间是怎样的
主要是天圆地方，这种观念很牢固。比如秦始皇的专机铜车马：顶是圆的，车身是方的……分道扬镳这个成语在这个文物上也有体现：前面左右两马的嘴里各含一个金属物体其上系有绳子，想往左就杨左手的绳子让左边的马向左走……还分3界：天上、人间、地下 ...
空间是不是能够无限大呢?物体是不是可以无限小呢?为什么?
在古时候，人们的认识里空间确实是无限大的，物体也可以无限小。为什么会认为空间是无限大的呢？因为那时人们认为空间是平直的，平直的空间假如大小有限，就会有边界，那么我们去到空间的边界会怎样？这很难以理解……至于物体可以无限小，中国古代哲人庄子有曰：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。意思...
中国古代哲学怎么解释时间和空间关系?是如何转换的?
中国古代哲学大都认为宇宙空间是“天圆地方”，一而不二（董仲舒），一样东西不能占有两个空间。时间上都以当时为起点，向前延伸至无限的亘古，向后延绵至无穷的未来。换句话说，时间是直线型的（唯有释迦认为时间是轮回的、循环的）。而且，时间和空间同时并存，是不可分割，不可互相转换的。只有禅宗认...
中国古代哲学怎么解释时间和空间关系?是如何转换的?
中国古代哲学大都认为宇宙空间是“天圆地方”，一而不二（董仲舒），一样东西不能占有两个空间。时间上都以当时为起点，向前延伸至无限的亘古，向后延绵至无穷的未来。换句话说，时间是直线型的（唯有释迦认为时间是轮回的、循环的）。而且，时间和空间同时并存，是不可分割，不可互相转换的。只有禅宗认...
古代对宇宙的哪些雅称体现了古人对天地万物的广泛理解?
1. "九天"：古代中国对天空的尊称，源于古人认为天有九层，九天即为最高层，代表着至高无上的天空。2. "星空"：指的是繁星点缀的夜空，体现了古人对夜间天象的观察和欣赏。3. "天外"：指天空之外，遥远的天际，表达了古人对天空之外未知世界的向往和探寻。4. "太虚"：古代道家术语，指宇宙的...
古代中国人想象中的世界是什么样子
天圆地方，中国处于世界的中心，只有中原人是文明人，其他地区的人都是戎夷蛮狄。
我国古人对时间和空间的认识,有哪些重要观点
在中国古代时空观念问题上，不少学者倾向于“重时轻空”说。从方位隐喻思维、空间化象形字、阴阳五行四时配四方的结构模式看，中国古代非但不曾轻视空间，还透露出“空间方位情结”，隐含着时间空间化的根源。空间化时间在空间方位上铺展开来，成为意象化的、可逆的、趋于凝缩的封闭圆环，具有非线性发展的...
在古代时间和空间是一个概念吗
在古代，时间和空间不是一个概念。时空观念在中国古代哲学中有着丰富的讨论。对于时间观念与空间观念的起源及发展而言，虽然有所交织但并不等同。让我们分段详细了解这一过程：古代的观念体系中，时间的认知多与自然界的节律、太阳的运动等有关。时间被视为一种不断流动的现象，它随日夜更替和季节变迁而...
最能描述我国古人对宇宙形状认识是
盖天说认为，大地不是平整方形，而是拱形，天空如一个斗笠，大地犹如一个倒扣的盘子。战国时代的尸佼在《尸子》一书中对宇宙概念明确写到“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”意思是：宇表示东南西北上下六个方向，即表示空间。宙表示过去、现在和将来，即表示时间。东汉著名天文学家张衡在《浑天仪图注》一...
古人眼中的宇宙是怎样的?真的是「天圆地方」?
其实这个寓言故事就包含了古人对天体与宇宙的理解，古人认为之所以天高地远，就是由于宇宙中的浮游气体，在空间中所漂浮移动。这些气体是由日月精华所产生的养分而产生的，这些虚无缥缈的气体，恰恰反映了中国古人在理解宇宙中，将宇宙认定为一个无限大的空间。天地之始天地是怎么来的？这个问题我们至今都未...
